MUHAMMADIYAH.OR.ID, YOGYAKARTA \u2014 Ideologi-ideologi besar di dunia mati bergelimpangan, akan tetapi dari banyaknya ideologi tersebut yang masih hidup dan menang adalah ideologi kapitalisme dan liberalisme.<\/p>\n
Namun demikian, menurut Ketua Umum PP Muhammadiyah, Haedar Nashir akan tetap ada kecenderungan terhadap sosialistik maupun kapitalistik. Dalam benturan dua ideologi itu, Islam berada di antara sosialisme dan kapitalisme.<\/p>\n
\u201cIslam itu eklektik atau jalan tengah, tapi tidak betul-betul lurus di tengah karena linier, jadi kanan-kiri dinamis.\u201d Ungkapnya Haedar pada, Sabtu (13\/5) dalam Dialog Ideopolitor di UNISA.<\/p>\n
Dalam pandangan Haedar, termasuk Al Ma\u2019un merupakan titik temu antara si kaya dan si miskin. Guru Besar Sosiologi ini menegaskan bahwa Teologi Al Ma\u2019un tidak pro dhuafa\u2019-Mustadh\u2019afin dan anti aghnia.<\/p>\n
\u201cTetapi merupakan titik temu menjadi wasilah antara aghnia dan dhuafa, lewat sebuah praksis gerakan.\u201d Ungkapnya.<\/p>\n
Terkait itu, Teologi Al Ma\u2019un dipraktikkan oleh dr. Soetomo yang mengandung cinta kasih \u2014 welas asih. Ajaran itu melintas bagi siapapun. Memihak yang lemah namun tidak serta Kerta anti kepada yang kuat.<\/p>\n
Sosialisme Islam, imbuh Haedar, juga pernah disinggung oleh KH. Ahmad Dahlan dalam 17 Pokok Ajaran Islam. Namun Haedar menyayangkan, karena setelah itu tidak ada yang menulis kapitalisme Islam.<\/p>\n
\u201cCuman setelah itu, jarang yang menulis tentang kapitalisme Islam. Mestinya ada juga, tentang bagaimana dimensi kapitalistik Islam itu, ada mesti. Sementara di umat Islam sudah terlanjur pro dhuafa dan anti orang kaya,\u201d imbuhnya.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/muhammadiyah.or.id\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC02744_2-1024x683.jpg\")