<\/p>\n
BANDUNGMU.COM \u2014 Kata \u201calmarhum\u201d dan \u201calmarhumah\u201d berasal dari bahasa Arab. \u201cAlmarhum\u201d merujuk kepada laki-laki, sedangkan \u201calmarhumah\u201d merujuk kepada perempuan yang dirahmati atau dikasihi.<\/p>\n
Arti yang dalam ini mencerminkan doa untuk seseorang yang telah meninggal, terutama dalam konteks kepercayaan umat Islam.<\/p>\n
Namun, dalam perkembangannya, makna kata-kata ini mengalami perubahan saat masuk bahasa Indonesia. Saat ini \u201calmarhum\u201d digunakan untuk menyebut seseorang yang telah meninggal, contohnya \u201calmarhum dokter Fulan.\u201d<\/p>\n
Begitu pula, kita sering mendengar ungkapan seperti \u201calmarhum pernah melawat ke Jepang\u201d yang mengacu kepada seseorang yang telah tiada.<\/p>\n
Meskipun maknanya berubah, esensi doa untuk orang yang telah meninggal masih terkandung dalam kata-kata ini, terutama bagi umat Islam.<\/p>\n
Ketika kita mengatakan \u201calmarhum Buya Hamka,\u201d sebenarnya kita mengucapkan doa \u201cSemoga Allah merahmati\/mengasihi beliau.\u201d<\/p>\n
Hal yang sama terjadi di Malaysia, di mana mereka menggunakan ungkapan \u201cAllahyarham Fulan\u201d yang memiliki arti serupa, yakni \u201cSemoga Allah merahmati Fulan\u201d.<\/p>\n
Hal ini sejalan dengan akarnya dalam bahasa Arab, yakni \u201cRahimahullah\u201d yang berarti \u201cSemoga Allah merahmatinya.\u201d<\/p>\n
Namun, penting untuk diingat bahwa kata-kata \u201calmarhum\u201d dan \u201calmarhumah\u201d tidak boleh digunakan untuk orang kafir yang telah meninggal.<\/p>\n
Bagi mereka, kita cukup menyebut mereka sebagai \u201cmendiang.\u201d Ini karena keyakinan bahwa hanya orang yang meninggal dalam keadaan Islam yang akan dirahmati oleh Allah. Orang yang meninggal dalam keadaan kufur tidak akan mendapatkan rahmat dari Allah SWT.<\/p>\n
Dalam Al-Quran disebutkan:<\/p>\n
\u201cSesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir, mereka itu mendapat laknat Allah, para malaikat dan manusia seluruhnya. Mereka kekal di dalam laknat itu; tidak akan diringankan siksa dari mereka dan tidak (pula) mereka diberi tangguh.\u201d (QS Al-Baqarah [2]: 161-162).<\/p>\n
Allah SWT juga berfirman:<\/p>\n
\u201cBarang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.\u201d (QS Al-Baqarah [2]: 217).<\/p>\n
Kedua ayat ini menunjukkan bahwa orang yang mati dalam keadaan kafir, baik pada asalnya ia memang orang kafir atau pada asalnya ia beragama Islam lalu murtad, tidak akan mendapat rahmat dari Allah SWT.<\/p>\n
Dengan demikian, meskipun makna kata-kata \u201calmarhum\u201d dan \u201calmarhumah\u201d telah berubah seiring waktu, doa dan harapan baik untuk orang yang telah meninggal tetap menjadi inti dari penggunaannya, khususnya dalam konteks kepercayaan Islam.<\/p>\n
Semoga pengetahuan ini membantu kita memahami lebih dalam makna kata-kata ini dan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.***<\/p>\n<\/div>\n