<\/p>\n
Pelaksanaan salat jenazah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari tata cara penghormatan terakhir kepada yang telah berpulang. Namun, muncul pertanyaan seputar hukum melaksanakan salat ghaib setelah jenazah telah dikuburkan selama sebulan. Bagaimana pandangan Islam terhadap tindakan ini?<\/p>\n
Sebagaimana disampaikan dalam hadis-hadis berikut:<\/p>\n
\u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0639\u0652\u0628\u0650\u0649\u0650\u0651 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0631\u064d \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0645\u064e\u0627 \u062f\u064f\u0641\u0650\u0646\u064e \u0641\u064e\u0643\u064e\u0628\u064e\u0651\u0631\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064b\u0627 [\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0645\u0633\u0644\u0645]<\/p>\n
Dari\u00a0asy-Sya\u2019bi (diriwayatkan), sesungguhnya Rasulullah\u00a0saw\u00a0pernah salat atas suatu kubur setelah dikubur, lalu beliau takbir empat kali<\/em>\u00a0[HR. Muslim].<\/p>\n \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u0649 \u0647\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e\u00a0 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u0649\u064e\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0631\u064d \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u064a\u064e\u0651\u0627\u0645\u064d [\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u064a\u0647\u0642\u0649]<\/p>\n Dari Abu Hurairah (diriwayatkan), sesungguhnya Nabi\u00a0saw\u00a0pernah\u00a0salat atas suatu\u00a0kubur\u00a0sesudah tiga hari kemudian<\/em>\u00a0[HR. al-Baihaqi].<\/p>\n \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u064e\u0651\u0627\u0633\u064d \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u0649\u064e\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0631\u064d \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u064d [\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u064a\u0647\u0642\u0649]<\/p>\n Dari Ibnu Abbas (diriwayatkan), sesungguhnya Nabi<\/em>\u00a0saw\u00a0pernah\u00a0salat atas suatu kubur setelah satu bulan<\/em>\u00a0[HR. al-Baihaqi].<\/p>\n \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u064e\u064a\u064e\u0651\u0628\u0650 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0633\u064e\u0639\u0652\u062f\u064d \u0645\u064e\u0627\u062a\u064e\u062a\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u0649\u064f\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u063a\u064e\u0627\u0626\u0650\u0628\u064c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u062f\u0650\u0645\u064e \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0645\u064e\u0636\u064e\u0649 \u0644\u0650\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u064c [\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u0649]<\/p>\n Dari Said bin Musayyab (diriwaytkan), bahwa Ummu Sa\u2019d meninggal sementara Nabi saw tidak ada (di Madinah), maka ketika telah kembali datang beliau mensalatkan atasnya, padahal sudah berlalu satu bulan (dari kematiannya)<\/em> [HR. at-Tirmdizi].<\/p>\n Dari hadis-hadis tersebut, dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan salat jenazah dapat dilakukan setelah yakin bahwa seseorang telah meninggal dunia dan siap untuk disalati. Tidak ada pembatasan waktu khusus, baik jenazah sudah dikubur maupun beberapa hari setelah kematiannya, seperti tiga hari atau satu bulan.<\/p>\n Penyebutan masa waktu dalam hadis-hadis tersebut tidak bersifat membatasi, melainkan memberikan pemahaman bahwa salat jenazah dapat dilakukan sesuai dengan kondisi dan kebutuhan masyarakat. Oleh karena itu, umat Islam diberikan kelonggaran untuk melaksanakan salat jenazah dengan penuh penghormatan, tanpa terikat pada batasan waktu yang kaku.<\/p>\n Referensi:<\/strong><\/p>\n Rubrik Tanya Jawab Agama, Majalah Suara Muhammadiyah, Edisi 11 Tahun 2019.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n sumber berita ini dari muhammadiyah.or.id <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"