Arba\u2019\u016bn<\/em>, orang-orang pesantren tentunya tidak asing dengan kitab-kitab yang menjadikan \u201cangka\u201d sebagai judulnya. Misalnya, kitab Alfiyyah <\/em>karya Ibnu Malik<\/a> (tentang gramatikal Bahasa Arab) atau Alfiyyah al-Zubad <\/em>karya Ibnu Ruslan<\/a> (tentang fikih Syafi\u2019i).<\/p>\n Pun demikian dalam kajian hadis. Banyak ditemukan kitab-kitab yang judulnya berdasarkan angka. Umumnya, kitab hadis model ini mengambil angka Arba\u2019\u016bn <\/em><\/em>(empat puluhan) sebagai nama atau judulnya. Satu kitab Arba\u2019\u016bn <\/em>yang paling terkenal tentu saja karya Imam al-Nawawi (w. 676 H).<\/p>\n Imam al-Nawawi memang imam yang paling terkenal dalam karya hadis Arba\u2019\u016bn<\/em>. Tetapi, dia bukanlah penulis pertama dengan model seperti itu. Dalam kitab al-Mu\u2019\u012bn \u2018al\u0101 Tafahhum al-Arba\u2019\u012bn <\/em>disebutkan bahwa kitab Arba\u2019\u016bn <\/em>telah terkenal sejak era ulama salaf atau mutaqaddim\u012bn <\/em>(300 tahun pertama hijriyah).<\/p>\n Mereka dalah Ibnu Mubarak (w. 181 H) yang tercatat sebagai alim pertama yang memulai penulisan kitab hadis Arba\u2019\u016bn<\/em>. Tokoh hadis masyhur lainnya, yaitu al-Daruquthni (w. 995 M) dan al-Naisaburi (w. 1012 M) juga tercatat memiliki karangan kitab hadis model seperti ini (Ibnu Mulaqqin 2012, 62). Disebutkan pula hingga puluhan ulama telah memiliki kitab hadis arba\u2019\u016bn<\/em>nya sendiri.<\/p>\n Al-Arba\u2019<\/em>\u016b<\/em>n <\/em>karya Imam al-Nawawi sendiri sebenarnya hanyalah penerus dan pelengkap usaha yang telah dilakukan oleh alim sebelum beliau, yaitu Ibnu Shalah (w. 643 H). Imam al-Nawawi melengkapi 26 hadis yang telah dikumpulkan oleh Ibnu Shalah sehingga akhirnya berjumlah 42 hadis (Ibnu Mulaqqin 2012, 7).<\/p>\n Kenapa kata Nusantara yang digunakan? Pertama<\/em>, karena kata Nusantara, sebagaimana yang dijelaskan dalam KBBI, mengacu pada seluruh wilayah Kepulauan Indonesia. Kedua<\/em>, beberapa penulis kitab Arba\u2019\u016bn <\/em>hidup sebelum Indonesia merdeka. Sehingga, ulama Nusantara yang dimaksud mencakup mereka yang hidup di Kepulauan Indonesia, baik sebelum merdeka atau pun sesudahnya.<\/p>\n Jika diurutkan secara kronologis, karya hadis Arba\u2019\u016bn <\/em>pertama yang muncul di Nusantara diperkirakan pada awal abad ke-19 M. Mereka adalah Abu Ishaq Madyani, seorang alim asal Tuban, Jawa Timur. Menurut penelitian Agil Muhammad (2019, 56), karya Arba\u2019\u016bn <\/em>Madyani ditulis sekitar tahun 1833 M dalam bentuk naskah yang tidak pernah dicetak.<\/p>\n Kajian hadis di Nusantara mulai terkenal sejak era Muhammad Mahfudz al-Tarmasi (w. 1920 M). Ia dikenal sebagai salah seorang ahli hadis dari Nusantara yang memiliki dua jalur sanad hingga Imam al-Bukhari (Ulum 2019, 99). Karenanya, beliau diberi gelar al-musnid al-h<\/em>\u0101fizh<\/em>. Karya hadis al-Tarmasi dalam model arba\u2019<\/em>\u016b<\/em>n <\/em>diberi nama al-Mihnah al-Khairiyyah f<\/em>\u012b Arba\u2019\u012bna Had\u012btsan min Ah<\/em>\u0101dits Khair al-Bariyyah<\/em>.<\/p>\n Selain Madyani dan al-Tarmasi, ada juga KH. Hasyim Asy\u2019ari (w. 1947 M), sang Pendiri Nahdlatul Ulama, yang menulis kitab hadis model ini. Kitab mbah Hasyim tersebu diberi nama Arba\u2019<\/em>\u016b<\/em>na Had<\/em>\u012btsan Tata\u2019allaqu bi Mab<\/em>\u0101d<\/em>\u012b Nahdhah al-\u2018Ulam<\/em>\u0101\u2019<\/em>.<\/p>\n Di akhir abad ke-20 masehi ada juga seorang alim asal Padang, Sumatera Barat, yang memiliki karya hadis arba\u2019<\/em>\u016b<\/em>n<\/em>. Beliau adalah Syekh Yasin al-Fadani (w. 1990), seorang ahli sanad hadis. Karya al-Fadani yang dimaksud diberi judul al-Arba\u2019\u016bna <\/em>Had<\/em>\u012btsan min Arba\u2019\u012bna Kit<\/em>\u0101ban \u2018an Arba\u2019<\/em>\u012b<\/em>na Syaikhan<\/em>.<\/p>\nKemunculan Kitab Hadis Model Arba\u2019\u016bn<\/em><\/h2>\n
Khazanah Nusantara<\/h2>\n
![\"Print](\"https:\/\/cdn.printfriendly.com\/buttons\/printfriendly-pdf-button.png\")
<\/a><\/div>\n<\/div>\n