{"id":9987,"date":"2022-08-20T09:21:25","date_gmt":"2022-08-20T01:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/girimu.com\/2022\/08\/20\/inilah-3-cara-untuk-menjadi-haji-mabrur-simak-penjelasannya\/"},"modified":"2022-08-20T09:21:25","modified_gmt":"2022-08-20T01:21:25","slug":"inilah-3-cara-untuk-menjadi-haji-mabrur-simak-penjelasannya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/girimu.com\/?p=9987","title":{"rendered":"Inilah 3 Cara untuk Menjadi Haji Mabrur, Simak Penjelasannya!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n

Oleh: Dikdik Dahlan Lukman, <\/strong>Pembimbing Haji & Umroh Qiblat Tour dan Dosen UM Bandung<\/em><\/p>\n

BANDUNGMU.COM \u2014<\/strong> Musim haji<\/a> tahun 1443 H sudah berakhir dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Selepas itu umat Islam berburu kesempatan menunaikan ibadah umroh.<\/p>\n

Alhamdulillah tulisan ini pun tersaji ketika penulis sedang di tanah suci mengawali tugas di awal musim umroh 1444 H.<\/p>\n

Tiga kali penulis mendapatkan kesempatan membimbing umroh<\/a> di awal musim, tepat di pergantian setelah \u00a0tuntas penyelenggaraan haji seperti sekarang ini.<\/p>\n

Pada kali ketiga ini ternyata suasananya lain. Di dua kesempatan yang lalu, jamaah masih lengang.<\/p>\n

Bahkan di salah satunya pernah jamaah yang penulis bawa antri dengan tenang \u00a0tanpa berebut mencium hajar aswad.<\/p>\n

Suasana kali ini sudah seperti pertengahan musim, padat sekali. \u00a0Mungkin efek pembatasan sebelumnya karena wabah\u00a0 covid-19.<\/p>\n

Perbedaan haji dan umroh<\/strong><\/h4>\n

Secara bahasa, haji maupun umroh memang memiliki arti yang sama, yaitu berkunjung ke baitullah.<\/p>\n

Sehingga panjangnya antrian berhaji di beberapa negara termasuk Indonesia, menjadikan umroh sebagai alternatif \u00a0melepas rindu.<\/p>\n

Pun menunaikan hasrat untuk mengunjungi baitullah, kiblat sholat umat Islam seluruh penjuru dunia.<\/p>\n

Perbedaan umroh dan haji hanya terletak pada rukun dan kewajiban yang menyertainya.<\/p>\n

Selebihnya, Rasulullah Saw menyatakan bahwa\u00a0 ibadah umroh dapat menghapus dosa para pelakunya.<\/p>\n

Sedangkan bagi haji yang mabrur \u00a0tidak ada balasan yang pantas baginya, kecuali kenikmatan surga (HR Bukhari dan Muslim).<\/p>\n

Pengertian mabrur dan kata lain yang semakna<\/strong><\/h4>\n

Rasulullah Saw menyebut \u2018mabrur\u2019 bagi orang yang berhaji,\u00a0 karena memang demikianlah sabda beliau.<\/p>\n

Mabrur \u00a0terambil dari kata al birr<\/em> yang berarti baik atau kebaikan. Sedangkan al abror<\/em> adalah sebutan bagi orang yang berada di puncak kebaikan.<\/p>\n

Lihatlah penggalan doa ulil albab dalam surat Ali imron ayat 193 \u201c \u2026. dan wafatkanlah beserta al Abror<\/em> \u201d yaitu orang orang yang sedang ada dalam puncak kebaikan.<\/p>\n

Banyak kata dalam bahasa Arab (Al Quran) yang artinya \u2018kebaikan\u2019 selain kata al birr<\/em>.<\/p>\n

Al Husnu<\/em> berarti baik, al ma\u2019ruf<\/em> juga baik, demikian juga dengan kata thayyib<\/em>, al khoir<\/em>, dan as sholih<\/em>, semuanya dalam bahasa\u00a0 Indonesia berarti baik.<\/p>\n

Hanya saja secara khusus, Allah Swt memberikan penjelasan langsung terkait dengan makna sesungguhnya dari kata al birr<\/em>.<\/p>\n

Penjelasan tersebut terdapat pada surat al Baqarah ayat 177:<\/p>\n

Allah berfirman : \u201cKebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan (musafir), peminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya, yang melaksanakan s<\/em>h<\/em>olat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji, dan orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan.<\/em> Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa\u201d.<\/p>\n

Dimensi kemabruran<\/strong><\/h4>\n

Berpijak dari \u00a0ayat ini, menurut Sayyid Qutub sedikitnya\u00a0 ada \u00a0tiga dimensi agar seseorang meraih al birr<\/em>.<\/p>\n

P<\/em>ertama<\/em>, dimensi aqidah. Seseorang tersebut benar-benar beriman kepada Allah, para rasul, dan nabi atau dari man aamana billahi<\/em> sampai wan nabiyyin<\/em>.<\/p>\n

K<\/em>edua<\/em>, semakin kuat kepeduliaan sosialnya. Ia rela mengorbankan harta dan bendanya di jalan Allah atau wa aatal maala<\/em> sampai wa fir riqob<\/em>.<\/p>\n

Sedangkan yang ketiga<\/em>,<\/em> membiasakan berbuat kebaikan, seperti bersabar, menepati janji, dan menunaikan amanah dengan sebaik-baiknya.<\/p>\n

Dengan kata lain, bila setiap ibadah itu ingin makbul, termasuk di dalamnya ibadah haji dan umroh, maka ia harus menunjukkan ketiga dimensi tersebut. ***<\/p>\n

*Opini pernah terbit di koran Pikiran Rakyat<\/p>\n<\/div>\n