Tradisi Keilmuan Dalam Pertemanan Tokoh Muhammadiyah dan NU

BANDUNGMU.COM, Surabaya — Bendahara Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Hilman Latief mengatakan bahwa meski pernah belajar dan mencari ilmu di Makkah, KH Ahmad Dahlan dan KH Hasyim Asy’ari tidak pernah bertemu di sana.

Namun, mereka berhasil menjadi generasi yang mengubah tradisi belajar di masjid menjadi gerakan yang kuat. Menurut tradisi belajar yang dimiliki oleh umat Islam khususnya di Indonesia waktu itu berhasil diubah menjadi gerakan dalam wadah Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama (NU) yang begitu kuat.

Relasi yang dibangun antara Muhammadiyah dan NU tidak berhenti pada para pendiri, tetapi juga disambung oleh generasi-generasi selanjutnya. Hilman menyebut nama KH Mas Mansoer dan KH Abdul Wahab Hasbullah kemudian Syeikh Baqir bin Muhammad Nur Al-Jukjawi yang merupakan sepupu dari KH Ahmad Dahlan yang saling bersahabat.

“Ternyata kelekatakan pertemanan itu sangat produktif secara keilmuan, sampai dengan Mas Mansur dengan Wahab Hasbullah mendirikan apa yang kemudian disebut sebagai Muntasyirul Afkar, tempat mereka berdiskusi sebelum keduanya berafiliasi ke Muhammadiyah dan NU,” ungkap Hilman pada Simposium Nasional Satu Abad NU yang diadakan oleh PAN di Surabaya belum lama ini.

Dalam telaahnya, Hilman menemukan bahwa relasi atau pertemanan yang dijalin oleh tokoh-tokoh yang berafiliasi dengan Muhammadiyah ataupun NU sebenarnya sudah terjadi sebelum mereka tergabung dalam kedua organisasi tersebut.

Dirjen Haji dan Umroh Kemenag ini melanjutkan bahwa perteman yang dijalin juga terus berkembang pada pendirian Majelis Islam A’la Indonesia (MIAI). Tokoh-tokoh dari kalangan Muhammadiyah dan NU yang disebutkannya di atas menjadi tokoh kunci di MIAI dan saling mengisi.

“Simpulannya adalah pertemanan yang terjalin di kalangan tokoh-tokoh ilmuan waktu itu, yang kemudian punya perhatian terhadap masalah kebangsaan, dan kemudian dibentuklah MIAI dan setelah MIAI dibubarkan oleh Jepang dan dibentuklah Masyumi, di situlah mulai gerakan Islam di Indonesia mulai kuat,” tuturnya.

Hilman juga mengajukan pertanyaan tentang masa depan tradisi intelektualisme NU dan Muhammadiyah di abad keduanya serta model gerakan sosial yang akan dikembangkannya keduanya.***