Jangan Sembarangan Menuduh Zina, Ini Ancaman Hukumannya

BANDUNGMU.COM, Bandung — Dalam hal apa pun yang menyangkut hidup beragama jangan pernah menuduh orang lain sembarangan tanpa bukti. Termasuk jangan sembarangan menuduh berzina.

Menurut ulama, ada tiga cara yang bisa dilakukan dalam qadzaf atau menuduh orang lain berzina, yaitu secara jelas (sharih), kiasan (kinayah), dan sindiran (taridh).

Artinya, segala bentuk verbal yang isinya menggunjingkan orang lain sambil menyelipkan tuduhan-tuduhan bahwa seseorang telah berzina, termasuk dalam perbuatan qadzaf. Misalnya memanggil seseorang dengan sebutan pelacur yang belum kita ketahui identitas yang sebenarnya.

Orang fasik

Zina merupakan salah satu dosa besar. Oleh karena itu, patutlah berhati-hati dalam menuduh seseorang telah melakukan zina. Memfitnah atau menyebar berita bohong bahwa orang lain telah berbuat zina juga termasuk dosa besar.

Karena perbuatan zina bisa menimbulkan berbagai rentetan masalah dari segi teologis (dosa besar), sosiologis (kerenggangan dalam masyarakat), dan yuridis (rajam, dera, penjara), menuding zina perbuatan yang serius pula.

Berdasarkan QS An-Nur ayat 4 dan 5, hukuman (hadd) bagi si penuduh didera sebanyak 80 kali di depan umum. Tidak cukup sampai di situ, si penuduh juga berstatus sebagai orang fasik.

Para ulama telah sepakat bahwa kesaksian orang fasik baik dalam pernikahan maupun pengadilan tidak dapat diterima hingga dirinya benar-benar betaubat. Artinya, hukuman bagi si penuduh tidak hanya didera, tetapi juga hak-haknya sebagai saksi juga dicabut.

Adanya hukuman yang berat dari perbuatan zina menandakan bahwa Islam melarang keras perilaku yang merendahkan harkat dan martabat manusia.

Selain itu, adanya hukuman yang serius bagi orang yang menuding orang lain berzina tanpa bukti juga menandakan bahwa Islam datang dengan menjunjung tinggi kehormatan dan menghargai privasi seseorang.

Oleh karena itu, sekali lagi, ayat-ayat yang mengandung larangan keras berbuat zina dan menuding orang lain berzina harus dilihat sebagai ayat-ayat yang bersifat proteksional, yang sejatinya bermuara pada tujuan pemeliharaan jiwa dan perwujudan atas kemuliaan manusia.***

___

Sumber: muhammadiyah.or.id

Editor: FA